+7 (499) 653-60-72 Доб. 448Москва и область +7 (812) 426-14-07 Доб. 773Санкт-Петербург и область

Семейное право по эклоге

Семейное право по эклоге

Опираясь на этот тезис, церковь провозглашала брак священным и нерасторжимым. Канонические требования оказались чересчур жесткими даже для Византии. После принятия христианства оба этих кодекса получили хождение на Руси, а вместе с ними признание получили и нормы византийского разводного права. Однако в процессе кодификации древнерусского церковного права законодатели не ограничились только рецепцией византийских норм, внося в них и свои дополнения. Византийский законодательный свод VIII века. Среди юридически достаточных поводов для развода на первое место древнерусское законодательство поставило недонесение о государственной измене в форме покушения на князя.

Дорогие читатели! Наши статьи рассказывают о типовых способах решения юридических вопросов, но каждый случай носит уникальный характер.

Если вы хотите узнать, как решить именно Вашу проблему - обращайтесь в форму онлайн-консультанта справа или звоните по телефонам, представленным на сайте. Это быстро и бесплатно!

Содержание:

Такая форма, как обручение, стало в Эклоге юридическим соглашением, являвшимся подготовительным этапом к заключению брака. Расторжение этого договора без уважительных причин влекло уплату неустойки.

Византия. Источники права Византийской империи

Между тем, это государство должно представлять интерес для россиян, т. Регулировала она и такой базовый институт человеческого общества как брак и семья. В своей работе я пытаюсь проследить, как византийское брачное право повлияло на российское, в частности, как условия заключения брака и условия развода, существовавщие в Византии, отразились в российском брачном праве Дооктябрьского периода следует понимать, что и в Византии и в России брак и семья находились под двойной юрисдикцией — церкви и государства.

Также я слегка затрагиваю брачное право Римской империи, т. Византия является естественным продолжением Рима и на определённом этапе истории Рим и Византия - понятия тождественные. Помимо этого я немного касаюсь законодательства России Послеоктябрьского периода, чтобы понять, что осталось от брачного права царской России в современной эпохе.

В своей работе я рассматриваю нормы исключительно материального права. Христианство установило новые принципы семейных отношений. Прежде всего, это моногамный брак. Моногамный брак существовал в Древнем Риме и до принятия христианства в качестве официальной религии.

Идея моногамного брака была поддержана христианством. Учёные полагают, что христианство пришло на Русь именно из Византии. Таким образом моногамный брак попал в Древнюю Русь из Древнего Рима через Византию посредством христианства.

Моногамный брак утвердился с введением христианства на Руси и существует до наших дней. Наверное, это основное влияние римско-византийского брачного права на российское. Поясним, как римляне, а вслед за ними византийцы и русские понимали моногамный брак.

Это определение, данное Модестином в III веке н. В последнем издании Кормчей книги в г. Определение было включено в Кормчую книгу Первая Кормчая книга появилась на Руси в XIII веке законы в той или иной степени исходили и продолжают исходить из определения брака, данного Модестином.

Поскольку брак — это институт, на котором з иждется человечество, общество всегда вторгалось и продолжается вторгаться в сферу семейных отношений, ставит эти отношениям в определённые рамки. Государство контролирует брачно-семейные отношения через условия, которые оно ставит, и через запреты.

Рассмотрим же условия вступления в брак в Риме, в Византии, в России до года и после года. Ни Рим, ни Византия, ни царская, ни современная Россия, по меньшей мере, формально на уровне законов не принуждали и соответственно не принуждают граждан к вступлению в брак.

Таким образом, взаимное согласие брачующихся было и продолжает оставаться условием заключения и условием действительности брака в всех выше названных государствах под условием действительности брака понимается условие, отсутствие которого является неустранимым препятствием к браку, которое разрывает уже заключённый брак и делает его недействительным с самого момента заключения.

Уже в Риме, как полагают ученые, после древнейшего периода согласие самих лиц, вступающих в брак, даже если они были лицами чужого права alieni iuris , а не только согласие их домовладык paterfamilias было необходимым условием для вступления в брак 1.

Можно предположить, что такое же условие существовало и в Византии, как наследнице Римской империи. Указанная норма действовала в России с года. Ясно, что данное условие как первое и основное условие действительности брака перешло и в законы светской России: и КЗАГС г.

Согласие родителей или лиц их заменяющих опекунов или попечителей. Римское право требовало согласия родителей на брак детей, и это согласие было даже условием действительности брака. Гражданские законы Византии, поскольку она была наследницей Рима, также требовали согласия родителей на брак детей.

В г. Далее это каноническое правило, пришедшее в Россию из Византиии, стало гражданским законом и действовало вплоть до октября г. Однако в России согласие родителей на брак детей было условием правильности брака, т. Вместе с тем и в Риме, и в Византии, и в России родители не могли без основания удеживать детей от вступления в брак.

Понятно, что всё сказанное в отношении родителей относится и к лицам, их заменяющим — опекунам и попечителям. Начиная с г. Физическая способность к браку, т.

Для этого с одной стороны будущий супруг должен достичь половой зрелости, а с другой стороны не должен утратить эту физическую способность вследствие преклонных лет. Под достижением брачного возраста по сути понимается наступление половой зрелости. Обществу и необходимо устанавливать предельный нижний брачный возраст, чтобы допускать к браку лиц, зрелых в половом отношении и способных к продолжению рода.

Примечательно, что за примерно лет брачный возраст вырос с ти лет для мужчин и с ти лет для женщин в Риме до соответственно ти и ти лет в Российской Империи.

Посмотрим, как же развивался брачный возраст в ходе истории. В Риме, как уже упоминалось ранее, минимальный брачный возраст равнялся ти и ти годам для мужчин и женщин соответственно. Оба этих византийских источника вошли в состав славянской Кормчей, что должно было породить отсутствие единства в церковных практиках.

Стоглав в г. В году Святой Синод возвращается к брачному возрасту в соответствии с Эклогой 15 и 13 лет 3. И, наконец, в году устанавливается брачный возраст, который войдёт и в первый советский кодекс, регулирующий брачно-семейные отношения — КЗАГС г. Примечательно, что брачный возраст и жениха, и невесты сразу вырос на 3 года.

С г. Представляется, что речь здесь идёт не столько о достижении половой зрелости девочками, сколько о некой моральной зрелости и социальной защищённости: возраст наступления полной дееспособности равен ти годам, а возраст получения среднего образования — ти ти годам.

Условие достижения брачного возраста относится к условиям правильности брака, т. Что касается установления предельного верхнего брачного возраста, то христианская церковь считала заключение брака по достижении определённых лет невозможным как физически, так и нравственно.

Уже упомянутый христианский святой Василий Великой IV в. Можно предположить, что под влиянием Византии, где христианство было официальной религией, подобные нормы проникли и в Российское каноническое право, правда с увеличением предельного брачного возраста: патриарх Московский и Всея Руси Андриан в г.

Также при вынесении этого решения Синод сослался на ое правило Василия Великого. КЗАГС г. Духовная или психическая способность к браку заключается отсутствии душевных психических заболеваниях лица, которые не позволяют ему осознанно изъявить свободную волю для вступления в брак.

Запрет брака с лицами, недееспособными вследствие душевных болезней, являлся и по-прежнему является общим правилом для семейно-брачного законодательства большинства правопорядков. Запрет на браки с душевнобольными существовал и существует в Риме, Византии, в досоветской, советской и современной России.

Свод Законов Российской Империи г. Отсутствие душевных болезней у обоих супругов является условием действительности брака. Свобода от состояний и обязанностей, исключающих возможность вступления в брак. Отсутствие ранее заключённого брака является условием действительности текущего брака.

Данное условие относится исключитиельно к праву православной церкви. Существование трёх предшествующих последовательных браков у одного и того же лица является непреодолимым препятствием к заключению брака четвертого — такое правило было установлено в году на христианском соборе в Византии под председательством патриарха Николая.

Несомненно, что эта норма вместе с другими нормами канонического права пришла из Византии в Россию. Несомненно и то, что церковное запрещение четвёртого брака в России долго не имело действительной силы или, как минимум, часто нарушалось — достаточно вспомнить четверожёнца Ивана Грозного 6.

Тем не менее, Соборное уложение возвело данный церковный запрет в гражданский закон, который действовал до революции г. Как отмечалось выше, данный запрет касался только лиц православной веры и тех неправославных христиан, которые вступали в брак с православными, т.

Католическая и лютеранская церковь позволяла своим членам вступать в брак последовательно неограниченное количество раз. Учёным также ничего не известно об ограничении возможного количества последовательных браков в Древнем Риме.

Ещё в 18 г. Можно предположить, что в Византии как наследнице Римской империи существовали похожие запреты на вступление в новый брак для лиц, виновных в прекращении текущего брака.

Виновный же в оставлении супруга или супруги и во вступлении в новый брак при существовании первого, буде не получит согласия оставленного лица возвратиться к первому браку и разрешения на то духовного начальства, осуждается на всегдашнее безбрачие.

Сему же подвергается и лицо, оставившее супруга или супругу и более пяти лет скрывающееся в неизвестности. Российское брачно-семейное законодательство новейшей эпохи начиная с г. Этот запрет связан исключительно с христианской церковью. Христианская церковь запрещала вступать в брак клирикам высших степеней священнослужителям , если они приняли рукоположение холостыми; также не под каким предлогом не могли вступать в брак монахи в силу данных ими обетов.

Поскольку Христианство было официальной религией Рима постклассической эпохи и вслед за ним Византии, священнослужители и монахи этих государствах не могли вступать в брак. Революция года ликвидировала церковный брак и ввела гражданский, ликвидировав таким образом всякие ограничения на вступление в брак, связанные с религией.

Единство религии. Естественно, что этот христианский принцип получил силу закона сначала в Византии, а потом и в России, где православие было официальной религией. Церковные законы Византии разрешали браки православных христиан с неправославными только при условии, что неправославный христианин после заключения брака переходил в православие.

Такое правило было скорее исключением, по общему правилу браки православных христиан с неправославными были запрещены.

Браки христиан с нехристианами всегда безусловно запрещались и церковными законами, и законами Византийских императоров. Это требование единства религии перешло и в российское брачно-семейное законодательство, причём в несколько более строгом виде: не допускались даже браки православных христиан с неправославными ни под каким предлогом.

Со времен Петра I, с г. Как отмечалось выше, революция года ликвидировала ограничения на вступление в брак, связанные с религией. Отсутствие близкого родства между будущими супругами. Родство в смысле препятствия к браку в Риме, Византии и досоветской России делилось на естественное или кровное и на производное или искусственное, куда относилось свойство, родство духовное и гражданское Советская и постсоветская Россия признавала и признаёт только кровное родство.

Половая связь между близкими кровными родственниками всегда и у всех культурных народов считалась чем-то противоестественным, и по причине того, что потомство от близких родственников рождается обыкновенно болезненным, и по причине того, что кровное родство — это ещё и связь нравственная.

Какое же родство считалось и считается достаточно близким, чтобы служить препятствием к браку? Римляне изобрели способ измерения родства называемый степенями.

Число рождений, через которое устанавливается родственная связь между лицами, и есть степень родства между ними. Римское право всегда запрещало браки между родственниками в 3-ей степени родства напр.

В Византии события развивались следующим образом. Окончательно браки в 4-ой степени родства были запрещены в г.

§ 2. Право

Источники права Византийской империи Византийская империя оставила миру богатейшее правовое наследие. Воспринятое от Рима византийское право явилось продолжателем римской юридической традиции. Важнейшей кодификацией права, осуществленной в Византии, явилась кодификация Юстиниана, которая сохраняла свое значение во все века существования империи и оказала влияние на последующее развитие европейских правовых систем. Работа по пересмотру богатейшего наследия римской юриспруденции продолжалась с по гг. Деятельностью кодификационной комиссии, состоявшей из видных юристов во главе с Трибонианом, руководил лично император Юстиниан.

Расторжение христианского брака в Древней Руси. Статьи по предмету Семейное право

Император Лев, как это вытекает из даты Эклоги, стоящей в Афинской рукописи, отождествляется с Львом III — основателем исаврийской, или сирийской, династии; Константин — с его сыном и преемником Константином V. Из отдельных эдиктов этих императоров в источниках упоминаются следующие Doelger, Regesten, S. Помимо отдельных эдиктов и распоряжений, с именем Льва III и Константина V, по всей вероятности, связан в своем происхождении Земледельческий закон, часто сопровождающий Эклогу в греческих кодексах см.

Право В Византии значительно дольше и более глубоко, чем на Западе, сказывалось влияние римской юридической традиции. В отличие от большинства государств средневековой Европы в Византии сохранялось единое кодифицированное, распространяющее свое действие на всю территорию Империи законодательство. Осуществленная императором Юстинианом в VI в. Корпус состоял из четырех частей: кодекса, содержавшего основные установления действующего римского права, дигест- обширного собрания правовых положений и казусов, заимствованных у римских юристов, институций - краткого руководства по вопросам правоприменения и юридической техники и новелл - новых правовых актов, изданных Юстинианом.

Возникновение государства и права.

Планы практических занятий и методические рекомендации. Рассматривая на семинарских занятиях нормативно-правовые документы древнего мира, средних веков, нового и новейшего времени, будущие юристы знакомятся с тем, как зарождалась и развивалась правовая мысль, правовые институты, как постепенно складывался понятийный и терминологический аппарат. Цель практических занятий — закрепить знания студентов по наиболее значимым темам; развить навыки анализа нормативно-правовых актов, правильно формировать мысль, использовать юридическую терминологию, вести научную дискуссию; аргументировать свои выводы.

Семейное право в эклоге

Господь и создатель всего — бог наш, который создал человека и удостоил его самовластием, дал ему в помощь, согласно слову пророков[2], закон, который определил то, что следует делать, и то, чего следует избегать, а также и то, что надлежит избирать как содействующее спасению и чего нужно остерегаться как влекущего наказание. И никто из тех, кто соблюдает заповеди его, или чего да не будет из тех, кто нарушает их, не будет обманут относительно соответствующего тем или иным действиям возмездия. Потому что бог заранее определил и то и другое и сила его заповедей непреложна и воздает по достоинству каждому по делам его, и, согласно Евангелию, не отменяется[3]. И так как он вручил нам императорскую власть, такова была его благая воля, он принес этим доказательство нашей любви к нему, сочетающейся со страхом, и приказал нам пасти самое послушное стадо, как корифею апостолов Петру[4]; мы полагаем, что ничем не можем воздать богу должное скорее и лучше, чем управлением доверенными им нам людьми — согласно закону и с правосудием — так, чтобы, начиная с этого времени, прекратились всякие беззаконные объединения, и чтобы были расторгнуты сети насильственных сделок по договорам и пресечены были стремления тех, кто грешит, и чтобы таким образом под его всемогущей рукой нас увенчали победы над врагами более драгоценные и более почетные венчающей нашу голову короны, и чтобы установилось у нас мирное царствование и прочное управление государством.

Даже на этой значительно сокращенной территории положение оставалось крайне напряженным. На Балканах в связи с возникновением в конце VII в.

3) Условия совершения брака

Между тем, это государство должно представлять интерес для россиян, т. Регулировала она и такой базовый институт человеческого общества как брак и семья. В своей работе я пытаюсь проследить, как византийское брачное право повлияло на российское, в частности, как условия заключения брака и условия развода, существовавщие в Византии, отразились в российском брачном праве Дооктябрьского периода следует понимать, что и в Византии и в России брак и семья находились под двойной юрисдикцией — церкви и государства. Также я слегка затрагиваю брачное право Римской империи, т. Византия является естественным продолжением Рима и на определённом этапе истории Рим и Византия - понятия тождественные. Помимо этого я немного касаюсь законодательства России Послеоктябрьского периода, чтобы понять, что осталось от брачного права царской России в современной эпохе.

§ 2. Право

Византия усваивала римское правовое наследие, а также многие политические учреждения и идеи в тот период, когда там действовало так называемое постклассическое римское право. Византийское право составило одну из сильных сторон византийской культуры, и по силе воздействия на культуры других народов средневекового мира оно может сравниваться с византийской архитектурой и искусством. Прямая преемственность римского и византийского права нашла свое отражение в использовании императорского законодательства в качестве основного источника права. Относительная стабильность политической системы Византии способствовала тому, что именно здесь были предприняты первые попытки кодификации императорских конституций, а затем и римского права в целом. Так, первым официальным сводом римских законов был составленный в г. Кодекс византийского императора Феодосия, в который вошли все императорские конституции со времени правления Константина с г.

населения Византии. В Э. включены главным образом нормы обязательственного, семейного, наследственного, уголовного и процессуального права.

Ее составители сохранили из кодификации Юстиниана лишь небольшую часть правового материала. Она состояла из 18 небольших титулов.

Брачно-семейное право по эклоге. Обручение могло быть расторгнуто по причине нежелания обученных вступить в брак, совершения обручения без согласия родителей и опекунов, близкой степени родства между обрученными, неспособности к сожительству после вступления в брак, развратного поведения жениха или невесты, совершения преступления женихом или невестой, безвестного отсутствия в течение трех лет, тяжелой болезни, сумасшествия в течения двух лет, желания уйти в монастырь. Брак совершался путем церковного обряда венчания.

К числу фелоний и относились такие тяжкие преступле- ния. Самым тяжким преступ- лением стала измена treason 2, выделившаяся из числа других преступлений в XIV в. Измена могла быть соверше- на по "общему праву" или посредством нарушения долга верности королю со стороны его подданных, что называ- лось великой изменой high treason , или - долга вер- ности подчиненного человека своему господину малая из- мена - petty treason. В этом случае признавалось изме- ной только умерщвление вышестоящего лица, например, убийство вассалом своего сеньора, женой - мужа или свя- щенником - своего епископа.

Билль о правах г. Общая характеристика. Византия усваивала римское правовое наследие, а также многие политические учреждения и идеи в тот период, когда там действовало так называемое постклассическое римское право. Византийское право составило од-ну из сильных сторон византийской культуры, и по силе воздействия на куль-туры других народов средневекового мира оно может сравниваться с византийской архитектурой и искусством.

Главная Семейное право в эклоге Семейное право в эклоге Брачно-семейное право по эклоге. Византийское право приводит перечень оснований, по которым можно было лишить наследства детей и родителей например, оскорбительное отношение к завещателю, совершение преступления, позорное поведение, отступление от православной веры.

Комментарии 2
Спасибо! Ваш комментарий появится после проверки.
Добавить комментарий

  1. Станимир

    Ждем закон подписанный. Эту дичь таксистов на бляхах нада устранить.

  2. ndicimin

    Державний герб УРСР втратив свою чинність з дати 17.04.1992 року.